Retour aux sources (4)

Cette petite rubrique étant consacrée à la politique, le recours à l’Histoire et à l’expérience des siècles y coule de source. Il serait en effet regrettable que par la faute d’une crise financière,  la riposte envisagée à l’assaut des imperfections de l’économie mette en lumière un courant de pensée antidaté. Car l’humanité multiculturelle ne s’est pas faite en un seul jour, encore moins en un seul livre. Et même si la conjoncture actuelle redonne au marxisme ses couleurs juvéniles, cette nouvelle jeunesse n’est rien quand elle a fini de pomper sur les anciennes sans le savoir. En supposant alors que le Capital de Karl Marx redevienne un livre à la mode, ce sera à la mode de quand ?

Les courants de pensée se comparent. Les plus résistants d’entre eux se reproduisent périodiquement, et plus ils se ressemblent, plus ils se disputent les valeurs universelles. Tirer la couverture à soi devient alors la manie du mieux disant qui,  dans l’incapacité de penser autrement que ses aînés, finit par jalouser leur ancienneté au point de s’en démarquer à n’importe quel prix. Coûte que coûte, le discoureur doit donc antidater l’idéal auquel il se réfère à l’insu de son plein gré, et le politicien doit nier le politologue.

Pourtant les idées nous précèdent et n’appartiennent à personne. Mieux vaut alors les incarner sans vouloir les faire siennes, afin d’en divulguer la longévité souvent millénaire. Ainsi le marxisme a t’il relayé le siècle des lumières, lequel a rendu grâce à Pascal d’exister sans négliger deux cents ans d’humanisme, eux-mêmes  inspirés du contenu du droit féodal, à commencer par rappeler que le Moyen Age n’était pas cette période obscurantiste que les manuels d’histoire nous racontent succinctement, dès l’école primaire (voir texte suivant).  

Et si les modes ne font que perpétuer la pensée unique, la pensée universelle s’en démarque en bonne intelligence, sachant que la mémoire courte est l’ennemie jurée des idées pérennes qui y transitent.