Réhabilitation du nihilisme

       Si dieu sait tout, et que c'est tout, alors l'intégrité du néant est le lieu sacré de son infinie compétence. Le néant est l'arche d'alliance de tous les phénomènes, de tous les faits divers. Auquel cas le fait de dire que "tout est relatif", du point de vue de la physique ou de la philosophie, et bien soit, tout est relatif dans la ronde matérialiste, mais cela ne contredit nullement la notion d'absolutisme divin, d'absolution divine quand dieu c'est tout, c'est donc aussi le néant. Et si dieu ne savait pas se faire néant, autrement dit nihiliste, dans ce cas la chute ne connaîtrait que sa fin, elle ne nous pardonnerait pas, et l'espace infini de l'absolution disparaîtrait.

Le néant est comme dieu. C'est parce qu'il est inconcevable qu'il n'est pas conçu. Dan l'intérêt de tout, et de toutes, il n'existe pas, il ne meurt pas, il ne fait rien, mais il contient tous les faits sans cause. 

                                                                                  Rubrique 1, texte 7